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2015年上海公务员行测考试真题及答案A卷

读者在阅读文章时，他们最为关心的，往往是作者对生活的理解和感受，当他们的亲身与作者的思想、感情发生冲突时，就可能_____对生活的思考和分析。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

A．感受 导致

B．经历 诱发

C．体验 触发

D．经历 引发


正确答案：B

经历是指亲身见过、做过、遭受过，是一个较长的过程；体验和感受只能是短暂的行为，对于文中对生活的理解用经历更好。导致后面往往跟一个结果，诱发和引发却是一件事情的开始，这里显然是说读者开始了对生活的思考和分析，所以不能用导致，诱发相比引发更形象一些。

优秀的作家将及时听取读者的呼声，不断汲取读者的建议，写出具有中国作风、中国气派，为广大读者________的优秀作品．
填入划横线部分最恰当的一项是（）。
A.喜闻乐见
B.脍炙人口
C.爱不释手
D.津津乐道


答案：A
解析：
“喜闻乐见”指很受欢迎。“脍炙人口”指关味人人爱吃．比喻好的文章受到人们的称赞和传诵。“爱不释手”指非常喜爱，不舍得放手。“津津乐道”指很有兴趣地说个不停。“为”是“被”的意思，“脍炙人口”、“爱不释手”都不能用于被动语态，由此可排除B、C。故应选A项。

越来越多的年轻观众对京剧缺乏了解，不懂得欣赏京剧的美；还有一部分人对舶来品 ____，认为都比国内的好，对于自己国家的传统艺术，却认为是老土的、过时的东西，而____
依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

A.刮目相看 嗤之以鼻
B. —见钟情 充耳不闻
C.另眼相看 不屑一顾
D.青眼有加 不足挂齿

答案：C
解析：
此题关键在第二空，该空概括一部分观众对京剧等传统艺术的看法，根据 文段中的“老土”“过时”可以判断观众对京剧等传统艺术持否定不予接受的态度。“充耳不闻” 形容有意不听别人的意见。“不足挂齿”指不值得一提，含有极端轻视的意思。这两个成语与 文段语意不符。“嗤之以鼻”用在这里语义过重，故选C。

古人行文简略，优秀的作品常常“字不虚设”，阅读者决定不予深究的地方，有可能正是作者用心良苦之所在。因此我们阅读时不宜有所偏，应该像作家写作这些文章时那样“______”。
填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

A. 孜孜不倦
B. 精益求精
C. 心无旁骛
D. 字斟句酌

答案：D
解析：
根据语境，作家在写作的时候“字不虚设”，我们要体会作者的用心良苦，要每个字都细细品读。所以选择D。孜孜不倦：指工作或学习勤奋不知疲倦.。精益求精：已经十分美好了，还要求更加美好；心无旁骛：心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。

这部古代医学典籍对我来说有点“深”，但我还是______地读了一通，竟然______。我想中国的医道，其实就是天道、人道，是______的。从医生的医案中，我们照样可以读出中国的哲学和中国人的智慧。
依次填入画横线处最恰当的一项是

A.全神贯注 喜出望外 浑然天成
B.目不转睛 无师自通 不分你我
C.手不释卷 恍然大悟 一以贯之
D.饶有兴趣 爱不释手 一脉贯通

答案：D
解析：
第一步，分析第一空。根据“但”可知该空填入的词语与“这部古代医学典籍对我来说有点‘深’”相反相对。B项“目不转睛”指眼珠子一动不动地盯着看，置于此处形容读书的状态不恰当，排除B项。
第二步，第二空不容易排除，分析第三空。根据“从医生的医案中，我们照样可以读出中国的哲学和中国人的智慧”可知该空填入的词语形容医道与天道、人道是存在内在联系的。A项“浑然天成”形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹，亦形容人的才德完美自然，不符合语境，排除A项。C项“一以贯之”主语应为某个道理，文中主语是“医道、天道与人道”，C项填入此处不恰当，排除C项。D项“一脉贯通”指事物之间相互关联,犹如一条脉络贯穿下来可以互通，符合语境，答案锁定D项。
第三步，验证第二空。“爱不释手”指喜欢得舍不得放手，填入此处与前文“对我来说有点‘深’”相对应，符合语境。
因此，选择D选项。

2015年上海公务员行测考试真题及答案A卷第一部分 言语理解与表达能力言语理解与表达能力部分包括逻辑填空、片段阅读与文章阅读三种类型题目，均为单项选择题。1.如今社会上“厌读”的情绪严重。由于不读书，导致一些人走上邪路。读者厌读固然有读者自身的问题。我们作者是不是也该_；为什么读者不爱书？是读者不赞成作者的观点吗？未必！既然赞成作者的观点就该同声相应，可读者为什么不来“应”呢？这就告诉我们：作者有个文风问题。再想一想：为什么别人的文章读者_。奔走相告。而我们的文章读者却_呢？这只能说明我们的文风确有问题。依次填入划横线部分最恰当的一项是_ 。A.扪心自问，爱不释手，不足挂齿B.自我反省，奉为至宝，嗤之以鼻C.反躬自问，手不释卷，不屑一顾D.不耻下问，爱不释手，鄙夷不屑2在中国人心目中，“圣人”是道德修养的楷模。中国人尤其是知识分子，往往以君子_，却不以圣人_。可见圣人的道德境界是一种崇高的理想，圣人也就只是人们心目中的崇拜偶像。_，圣人的道德境界，也不是天生的，而是一点一滴积累起来的。荀子认为，圣人不仅是崇拜的偶像，普通人也能经过坚持不懈的实践，从日常生活中不断地积累德行，提高自己的道德修养，达到尽善尽美的境地，成为一个圣人。依次填入划横线部分最恰当的一项是_。A.自称 自居 因此B.自居 自夸 其次C.自封 标榜 所以D.自诩 自居 然而3我们的社会已经进入了一个特别需要讲道理、讲清道理的时代，没有以理服人的态度和论述，人们凭什么来接受你的结论；_我不仅对你的结论，_我要求，迫切地要求，请说清这些结论的来龙去脉，其实哪怕论点相左，_你的论题重要，论据扎实、论述充分，我们都会认真阅读，_心悦诚服地接受，并用来修改自己既定的想法。A.尽管，但是，所以，因此B.甚至，但是，只要，以至C.因此，但是，如果，以至D.因为，可是，只要，以致4天文学家们宣布，他们通过太空望远镜_到了三颗与地球非常相似的行星，其环境似乎很适宜生命生存，而且，其中一颗的表面可能_着大片海洋，因此它_与地球一样，呈现出美丽而迷人的蓝色，这是迄今为止人类找到的最像地球的行星。虽然这是一个重要的科学发现，但却带有哲学意味。依次填入划横线部分最恰当的一项是_。A.观察 覆盖 也许B.观测 覆盖 也许C.观测 存在 一定D.观察 存在 可能5古代的诗，原是平淡自然的，到汉魏以后，渐渐的从平淡自然转向工整_。或艰深_的路上去。也是进化中必经之阶段。过了这阶段，又渐渐地有回复到平淡自然的_。我们若是用心在各家诗话中去找找，这种归真返朴的论调，真可以找到不少。依次填入划横线部分最恰当的一项是_。A.纤巧、枯涩、趋势B.纤巧、苦涩、走向C.精致、枯燥、趋势D.精致、高雅、走向6下面语句中没有歧义的是（ ）A.据比赛组委会统计，参加这次围棋比赛活动的有二十个社区的选手。B.氨基比林、安乃近、非那西丁负作用明显，大部分国家已禁用，中国药品名录中未完全禁止；近来医学界部分人士对进口药品争议很大。C.11月3日下午2点25分左右，日本茨城县发生里氏5.0级地震。日本新闻网报道称，首次地震影响，茨城县和埼玉县部分地区的震级为4级，东京都、千叶县、神奈川县的震级为3级。D.这家电子科技公司成立于2003年，是一家致力于生产并销售鼠标、键盘、音箱、麦克风、手写板、耳机、手柄、线材等电脑周边产品的现代化企业。7下列句子中，句子类型不同于其他三句的是_。A.外部资源，尤其是世界一流教育资源，正越来越多地成为上海垒石造峰的“他山之石”。B.方案清晰具体了，就比较可行，如果模糊笼统，实施起来就会缺少可操作性。C.我国首个实验型深海移动工作站经过十年科技攻关，和“蛟龙号”载人深潜器一样，是我国探索深海科学奥秘的利器。D.改革的智慧，说到底，仍然是洞悉规律、把握规律。8下列相似意思，不同形式的表达，按语气由轻到重一次排列正确的是 （1）机动车猫黑烟就应该重罚！ （2）机动车冒黑烟难道不应该重罚吗？（3）机动车冒黑烟不能不重罚！ （4）机动车贸易不重罚是不对的！（5）机动车冒烟应该重罚。A.（4）（5）（2）（1）（3）B.（4）（5）（1）（3）（2）C.（5）（1）（4）（2）（3）D.（5）（4）（1）（3）（2）9下列文言句式特点与其他三项不同的是_ 。A.古之人不余欺也。B.三人行，必有我师焉。C.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。D.蚯无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也10下列句子的语法结构与例句相同的是 例句：中共中央总书记、国家主席、中央军委主席#视察国防科学技术大学时指出，要紧紧围绕强军目标来进行思想政治建设，使思想政治建设成为实现这一目标的强大推力和助力。A.农村改革是我国当前的重要组成部分，黑龙江松嫩平原和三江平原是国务院今年批准的国家首个现代农业综合配套改革试验区。B.上海市委书记在中国（上海）自由贸易实验区管理委员中心，接受了人民日新华社、解放日报、文汇报记者的集体采访。C.大家一致认为，通过参加培训，不仅提高了理论水平，了解了当今教育现状及发展方向，并且还使我们深深地体会到要彻底改变过去传统的教学观念。D.当下，各级政府应当旗帜鲜明地阐明医疗行为的客观规律，维护医生的人格尊严，维护医疗机构的政策秩序。11设想用以下的方式来教授孩子关于花的结构：在黑板上画一株植物，标明其各个部分：雄蕊，雌蕊，茎柄等，解释每个名词术语。让孩子们都写在本子上，直到把他们都记住后，孩子们才能观察和接触真正的植物。没有人会容忍这种愚蠢的教授生物学的方法。但是几百年来，学习外语运用的恰恰是这种方法至今，这种方法还未结束呢！从上文看，作者认为不恰当的外语学习方法是_。A.边学语法边说话B.先学语法再学说话C.先学说话再学语法D.只学语法不学说话12中央纪委监察部发出通知，要求党员领导干部在2013年元旦、春节期间，切实改进工作作风，加强廉洁自律。不仅整体要求，还规定了细节。比如：“严禁领导干部擅自驾驶公车”。“严禁用公款搞相互走访、送礼、宴请等拜年服务”。但只靠规定力度有限，关键在于一切放在阳光下，让所有的公务支出、官员财产都置于纳税人的监督之下，才能达到真正的廉洁。这段文字的关键词是（ ）。A.通知 廉洁B.规定 廉洁C.廉洁 节日D.廉洁 监督13红杉树是地球上仅存的红木科树种之一，美国红杉树公司有一片高大挺拨的红杉，躯干通体绛红，冠上枝桠通天遮日，根部直径达到8米。据说世界上最大的红杉树在澳大利亚，不幸其主干毁于雷电，最终定格在75.2米。树木的生长也、是竞争的过程，在成长中尽快长高、长大就能争取到更多的阳光，根部粗壮之后，从地下获得的水分也会增加。所以， 。填入划横线部分最恰当的一句是（ ） 。A.大树的长成也需要天时、地利B.没有竞争就没有生存，也就没有发展C.万物生长靠太阳D.能生存下来的是最能够适应变化的那种14词藻的妙用，在乎能显示印象，从片段里生出完整来。有些境界可用白描的手法，有些非词藻不为功，这个道理自然也有人理会得，依我个人的偏嗜，词中的温飞卿是很懂得用词藻的，六朝文之所以大胜唐宋四六文者，会用词藻至少是一原因。词藻，文学的色泽，也是应付某种需要而生，并非无聊的东涂西抹，专以炫人耳目为业的。俗滥是不善用之故，不是词藻本身的毛病。根据这段文字，下面说法中错误的是（ ） 。A.作者认为有些场合非用词藻不可B.作者认为温飞卿作词善用词藻C.作者认为六朝文远胜于唐宋文D.作者认为善用词藻不会俗滥15当初我说这些话时，原自犹豫未有决断，到

司马迁心胸开阔，不带成见，是个严格的史学家,而不是儒教的提倡者，在议题上他采取_的态度。他极度崇敬孔子，但他不是个_的孔门信徒。他所描绘的孔子是个人,而不是个圣人。
填入划横线部分最恰当的一项是：


A.客观 虔诚
B.开放 盲从
C.中立 狭隘
D.宽容 狂热

答案：C
解析：
“心胸开阔，不带成见，是个严格的史学家”是指司马迁在写史时不偏不倚，忠于史实的 态度，故第一空填“客观”或“中立”较合适,排除B、D。虔诚:恭敬而有诚意。前面说“他极度崇敬孔子”,后面如果 说“他不是个虔诚的孔门信徒”，则前后文意矛盾，所以第二空不能填“虔诚”。故本题答案为C。

历史上许多学问大家都以文风清新、文字通达著称。然而当下学界，文风_______问题突出。拗口难懂的学术文章不仅使普通大众________，甚至令同行学者“不忍卒读”。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

A.生硬? 深恶痛绝
B.艰深 ?退避三舍
C.粗鄙 ?望而生畏
D.晦涩 ?敬而远之

答案：D
解析：
题的突破口在第二个空，第二个空考查递进关系，要比“不忍卒读”的程度要重，深恶痛绝和望而生畏的程度比不忍卒读的语义程度还要重，排除A项和C项。第二空的退避三舍强调为了避免冲突而主动的退让，不符合文意，把晦涩带入第一个空符合文意，故本题正确答案为D项。

如今社会上“厌读”的情绪严重。由于不读书，导致一些人走上邪路。读者不爱读固然有读者自身的问题。我们作者是不是也该___:为什么读者不爱读？是读者不赞成作者的观点吗？未必！既然赞成作者的观点就该同声相应，可读者为什么不来“应”呢？这就告诉我们:作
者有个文风问题。再想一想：为什么别人的文章读者_，奔走相告，而我们的文章读者却_____呢？这只能说明我们的文风确有问题。
填入划横线部分最恰当的一项是：

A.扪心自问 爱不释手 不足挂齿
B.自我反省 奉为至宝 嗤之以鼻
C.反躬自问 手不释卷 不屑一顾
D.不耻下问 爱不忍释 鄙夷不屑

答案：C
解析：
先看第一空，“扪心自问”指用手抚摸着胸口向自己发问，表示自我反省。“反躬自问”指回过头来检查自己的言行得失。“不耻下问”意为向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。结合文段，“不耻下问”不符合语境，排除D。由“而”可知，第三空词语与“奔走相告”相反，应填入表“不愿意看”的词语，“不足挂齿”指不值得一提；“嗤之以鼻”表冷笑，轻蔑；“不屑一顾”指不值得看。显然“不屑一顾”用在此处更合适，排除A、B。故本题答案为C。

在中国人心目中，“圣人”是道德修养的楷模。中国人尤其是知识分子，往往以君子____，却从不以圣人__。可见圣人的道德境界是一种清高的理想，圣人也就只是人们心目中的崇拜偶像。_，圣人的道德境界，也不是天生的，而是一点一滴积累起来的。荀子认为，圣人不仅是崇拜的偶像，普通人也能经过坚持不懈的实践，从日常生活中不断地积累德行，提高自己的道德修养，达到尽善尽美的境地，成为一个圣人。
填入划横线部分最恰当的一项是：

A.自称 自居 因此
B.自居 自夸 其次
C.自封 标榜 所以
D.自诩 自居 然而

答案：D
解析：
本题可从第三空突破。分析可知，第三空前后句子之间为转折关系，由此可直接选定D项的“然而”。且“自诩”、“自居”填入句中也对应恰当。故本题选D。

在中国人心目中，“圣人”是道德修养的楷模。中国人尤其是知识分子，往往以君子_____，却不以圣人______。可见圣人的道德境界是一种崇高的理想，圣人也就只是人们心目中的崇拜偶像。______，圣人的道德境界，也不是天生的，而是一点一滴积累起来的。荀子认为，圣人不仅是崇拜的偶像，普通人也能经过坚持不懈的实践，从日常生活中不断地积累德行，提高自己的道德修养，达到尽善尽美的境地，成为一个圣人。依次填入划横线部分最恰当的一项是______。

  • A、自称 自居 因此
  • B、自居 自夸 其次
  • C、自封 标榜 所以
  • D、自诩 自居 然而

正确答案:D

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