单选题“后以裁成天地之道”中的“后”意思是（）A 君王B 皇后C 后来D 后代E 然后

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单选题“诚者，天之道也，诚之者，人之道也”的比较恰当的意思是（）。A 诚实的人就是天地之间的符合道的人，诚实之人，会用诚实之道为人处世。B 诚实是天道的法则，做到诚实是人道的法则。C 诚实是顺应天道的，不诚实是违反人道的。D 诚实是天意的律法，做到诚实的人是能够被人尊重的人。

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单选题与今义不存在差异的是（）A 天地之气，不能以恒顺，而必待于范围之功的范围B 诸生以是名家者，请详言之的名家C 则赞助调摄之功自不容已矣的赞助D 在造化不能为天地立心，而化工以之而息的化工E 后以裁成天地之道，辅相天地之宜，以左右民的左右

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单选题“后以裁成天地之道”中的“后”意思是（）A 君王B 皇后C 后来D 后代E 然后

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单选题“予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。”的恰当意思是（）。A 你们这样的无知，浑浑噩噩地混迹在天地之间，所以充塞在天地之间，不过是我们的碌碌无为的躯体。天地之间的率真之志，才真正形成了我们的天然本性。B 我们如此的渺小，却混有天地之道于一身，而处于天地之间。这样看来，充塞于天地之间的气，就是我们的身体；而引领统帅天地之气的志，形成了我们的天然本性。C 我们如此的渺小，却混有天地之道于一身，而处于天地之间。这样看来，充塞于天地之间的我们，不过是我们的躯壳而已，我们需要精气神的充盈；天地之间的统帅之气，滋养着我们的秉性。D 你们如此的渺小，却混有天地之道于一身，而处于天地之间。所以应该珍惜充塞于天地之间的正气，提升我们外在躯体之中的学养；让天地之气的帅志，形成我们的天然本性。

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单选题《乐记•乐论》中说：“大乐与天地同和”，这说明审美教育可以促使人类（）。A 合乎自然之道B 超越自然之道C 开阔视野D 认识自然之道

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单选题在“故《易》曰：’后以裁成天地之道”中，“后”之义为（）A 君王B 此后C 以后D 后来

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单选题在“《易》与天地准，故能弥纶天地之道”中，“弥纶”之义为（）A 弥漫B 包罗C 总结D 含有

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