某学者说:“中国之政,得秦皇而后行。”“中国之政”主要是指()
某学者说:“中国之政,得秦皇而后行。”“中国之政”主要是指( )。A.分封制 B.宗法制 C.科举制 D.专制主义中央集权制度
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张之洞认为,"()为中国神圣相传之圣教,礼政之原本"。
夏曾佑在《中国古代史》一书中说:“中国之教,得孔子而后立;中国之政,得秦皇而后行;中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以中国也。”其中“中国之政”主要指()A、皇帝制B、三公九卿制C、郡县制D、专制主义中央集权制
谭嗣同,梁启超为何断言二千年之学荀学,二千年之政秦政?
毛泽东曾经说“百代都行秦政制”,这个“政制”指的是()A、中央集权制度B、郡县制C、宗法制D、分封制
历史学家夏曾佑在《中国古代史》一书中说:“中国之教,得孔子而后立;中国之政,得秦皇而后行;中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”其中“中国之政”主要指的是()A、皇帝制B、三公九卿制C、郡县制D、专制主义中央集权制
避讳为中国特有之风俗,其俗起于周,成于秦,盛于唐宋,其历史垂二千年。《史记·秦始皇本纪》,《正义》曰:“正音政,周正建子之正也,后以始皇讳,故音征。”《史记·封禅书》:“野鸡夜雊。”注:“雉也。吕后名雉,改雉为野鸡。”据此判断,自周以来实行避讳的根本目的是()A、维护儒家伦理纲常B、维护中央集权统治C、维护分封制和宗法制D、维护等级制度的尊严